گوشه ای خلوت بگیر تا رها شوی

 

از همه دوستان معتکف التماس دعا دارم ...

 

 

 

 

نقد فیلم سینمایی روز سوم از نگاه سینما 1 در طهورا کام

 

 

با سلام و عرض ادب به همه همراهان خوب طهورا کام، خصوصاً دوستداران سینمایی این وبلاگ . از روایت آخری که طهورا کام در مورد سینما داشت زمان زیادی سپری شده . از این رو مولف تصمیم گرفته چند خطی بعد از مدتها در مورد یکی از فیلم های سینمایی به قلم الکترونیک بنویسد .پس با طهورا کام همراه باشید .. .

 

 

 

شناسنامه فیلم :

کارگردان : محمد حسین لطیفی

تهیه کنندگان : علیرضا جلالی ، حمید آخوندی

نویسنده : مهدی سجاده چی

بازیگران :  حامد بهداد ، پوریا پورسرخ ، باران کوثری ، برزو ارجمند ، مهدی صبائی ، شهرام قائدی ، مرتضی زارع ، مالک سراج ، مجید یاسر ، مهدی سالکی

 

 

روز سوم در عین اینکه اثری متعلق به گونه جنگی و در اینجا دفاع مقدس به حساب می آید ، بنای اصلی درآم خود را بر سنگ پایه بستری عاشقانه استوار کرده است. از این رو در کنار تمام مختصاتی که موقعیت های جنگی می طلبد ، آدم های اصلی فیلم ره یافت عاطفی را نیز دنبال می کنند.

 

این موضوع اگر چه در سینمای جنگی جهان مثال های متعدد و فراوان دارد ، اما در سینمای جنگی ایران ، تقریبا اولین بار است که تجربه می شود .

سه شخصیت اصلی فیلم یعنی " رضا ، سمیره و فواد " در واقع سه ضلع مثلثی هستند ، که با قرار گرفتن در مسیری که یک سوی آن هجوم و تجاوز است و سوی دیگرش دفاع ، بعد دیگری را نیز تعقیب می کند : که منشوری از عشق ، غیرت و تنفر را در خود جای داده است . طبیعی است که در آن موقعیّت پیچیده نقش آفرینی این شخصیت ها کار ساده ای نباشد . با توجه به تمام محدودیّت هایی که در ساخت روز سوم وجود داشته است ، از محدودیّت زمانی گرفته تا عواملی نظیر بومی نبودن بازیگران و غیره .. به نظر می رسد بازی های آن (فیلم روز سوم ) دسته کم در خصوص شخصیّت های اصلی اش جزء عناصر قابل توجه فیلم به حساب آیند . بسیاری از منتقدان با انگشت نهادن بر عدای ناقص لحجه ها و گویش ها توسط بازیگران معتقدند که این زمینه واجد ضعف فراوان است .

آما بحث لحجه تنها یک بعد از ماجرا است و باز کردن آن به کل بازیگری باعث بی توجهی به بسیاری از زمینه های قوت اثر می شود . ضمن آن که اصلا بحث زبان و لحجه در سینما یک نوع عنصر قراردادی است  و اینکه بازیگران فیلم تا حدی توانسته اند موقعیّت خوزستانی بودن خود را تدائی سازند ، کفایت می کند. به هر حال هیچ کس انتظار ندارد ، یک بازیگر غیر بومی در عرض مدت کوتاهی تبدیل به یک شهروند مثلا "خرمشهری" بشود .این موضوعی است که حتی می توان در خصوص سینمای جهان نیز دنبال کرد و اگر قرار بر نگاه های خرده گیرانه این چنینی باشد بسیاری از بازیگران بزرگ سینمای جهان نیز لابد واجد نقص وضعف خواهند شد ...

روز سوم مثل هر فیلم دیگری بازیگرانش در دوشکل اصلی و مکمل ظاهر شده اند . بیشتر بازیگران فیلم به سبب آن که شخصیّت های فیلمی شان شمایلی تیپیکال داشته اند ، آن سان که باید و شاید ، بازیشان به چشم نمی آید و حتی در زمینه هایی نیز چندان مطلوب نیست .

 

مثل بازی بازیگر نقش رئوف و گاه از یک سری کلیشه تبعیت می کنند ، مثل بازی "شهرام قاعدی" که قرار است همان تیپ رزمنده چاق بامزه را باز تکرار کند . شاید در این بین تنها بازی "برزو ارجمند" از سایرین متمایزتر باشد و در فصل ها و برخورد های با خانواده اش که در ابتدای فیلم با اشاره سر به خواهرش تذکر می دهد حجابش را درست کند، یا درد کشیدن موقع آتش سیگار نهادن بر زخم یا اوج و فرود بخشیدن به لحن و کنش موقع حمله به رضا و سپس عقب کشاندنش توسط رزمنده ها ، جایی که به یکی از رزمنده ها تذکر می دهد : این دستم زخمیست می فهمی !! یکی از دیدنی ترین بخش های بازیگری او است . اما متعسفانه در ادامه خیلی روی زخمی بودن او تاکید نمی شود و حتی گاه از خاطر پاک می شود !

اما بازیگران اصلی فیلم که قرار است سه ضلع مثلث عشق ، نفرت و غیرت را تدائی سازند موقعیّتی متفاوت تر دارند . . .

 

 

دنباله در ادامه مطلب . ..

اطلاعیه

 

 

 

بار دیگر سلام به همه همراهان عزیز طهورا کام

 

 

من همین جا اعلام می کنم که لینک وبلاگ صاحبدلان به مدیریت شخصی به نام

" دکتـر  *****   ***** " را از طهورا کام حذف کرده ام .

 

اگر می پرسید این لینک چرا اضافه شده بود که حالا حذف شد ، باید جواب دهم : لینک اضافه شد چرا که، یک اشتباه به شدت عمیق در اعتماد       بی مورد مولف به پیام این وبلاگ در طهورا کام رخ داد...

از همه دوستان در این مورد " اشتباه من " پوزش می خواهم ...

 

و حذف شد ، به همان دلیلی که بی خبری از متن جامعه ایرانی چنین نوشتاری در وبلاگ (صاحبدلان) ایجاد خواهد کرد ...

به ظاهر زیبا ( از نظر معنی ) و حق به جانب و فریادگر برای مظلومان جامعه ( دختران و زنان ) !!!

اما در پس این همه خاک به پا کردن ها عقیده های شوم و استکباریی هست که قلب فرهنگ و دین ایران را نشانه رفته است .

مطالب این وبلاگ به شدت هوشیارانه و منفی تنظیم شده است ، شعر ها نمود تخیل گرای یک در راه مانده بی سامان است، که از اینجا رانده و در آنجا "بنده" شده ...

مطالب هم که مثل"روز" جامعه را به تنش وادار می کند ...

آن هم به شدت غیر مستقیم ...

(البته برای همه مطالب وبلاگ ( صاحبدلان ) پاسخ هایی دارم که به مرور برای دوستان ارائه می کنم)

 

من به شخصه باورم نمی شود که فقط یک وبلاگ با چنین مطالبی در اینترنت وجود داشته باشد، چون نمونه های زیادی دیده ام . . .

حالا اگر کمی مطالعه نمی داشتم و فقط به اطلاعات ارائه شده در اینطور وبلاگ ها بسنده می کردم، چه بلایی سر عقاید و افکارم که هرگذ روی ان کار نکرده بودم می آمد ... چه می شد ؟؟

آیا این نبود که ذهن صاف و ساده من هر رنگی که در این نوشتها بود را به خود می گرفت ؟؟ ( بیشتر، غیر مستقیم ) .

به همان قادری که بالای سر من است، من که مطالب زیادی در مورد اینطور افکار شوم می دانم، به اشتباه افتادم ...

وای به حال آن عزیزی که به دنبال عقیده حقیقی خود نمی رود ...

 

دوستان، من مسلمانم و شیعه ، در دنیا آدم های زیادی زندگی می کنند، ولی بعضی از این آدم ها خواب ندارند وقتی می بینند ، من در آب و خاک خودم به راحتی نفس می کشم و خط آنها را هم هیچ نمی خوانم ...

دخترم یا پسر برایشان فرق ندارد ، آنها ازادی در تحمیل کردن عقاید خودشان را می خواهند ، حالا به هر راهی که شده ...

درست است :

برادران من ، جین می پوشند ،گاه، موهاشان را به مدل روز ( غرب و شرق ) به هوا سیخ می کنند، گاه عکس آزادی خواه های جهان مثل " کاسترو " را روی پیراهن هاشان میزنند و دیده ام که بعضی ناموس خود را در وادی جامعه بدون تذکر رها و ناموس دیگران را در بلوتوس هاشان می چرخانند .... 

 

خواهران من ، گاه صندل های بی جوراب به پا دارند ، گاه شلوارهاشان به سختی ساق پاهاشان را می پوشاند،گاه ، مانتو ها به زحمت در روی تنشان از تنگی جا میگیرد .. گاه هم خنده ها و سخن گفتن هاشان با پسران که گوش سه کلاس انورتر را در دانشگاه کر کرده ...

 

حالا ، کافینت ها ، کافی شاپ ها، سینما ها، کنار دریا ها ، کوه رفتن ها ، در خیابان ها ، و .... و .... و .... بماند ... که آنها را هم می دانم ...

 

بله همه اینها را میدانم ... 

و این را هم می دانم که جنگ همیشه با اصلحه و تیر توپ جلو نمی رود ...

به فرهنگ و دین یک ملت هم می توان حمله کرد ...

تفاوت در این است که تجاوز به فرهنگ و دین ، از بالا آمدن و پایین رفتن خورشید هم در آسمان بی صداتر است ..

برادران و خواهرانم اشتباه نکردند ... به انها ( پدران و مادران ) بد گفته اند ...

یا اصلا نگفته اند ! و کسی گفته که نباید می گفته ....

 

من آنها را از صمیم قلب دوست دارم ...

از ته قلب میدانم که هیچ کدام از آنها این جمله این آقا را (  *****   *****) قبول ندارند که نوشته : " زن خدا ی احساس و حساسیت است ، خيلی ظريف و زودرنجنـد ، نكند با سياست های بـی جــا و ناپخته بيش از اين دل نازك آنان را بشكنيم كه آنان مادران امروز و فردای اين مرز و بومند ، همان مادرانی که به قول احاديث شما :

« بهشت زیر پای مادران است »" درست است که زن را دارد به ظاهر حمایت می کند ولی آخر جمله چقدر بوی دو رویی و کینه می دهد _ آنجا که گفته " به قول احاديث شما " و نام پیامر خدا (که درود و سلام خدا بر او باد ) را به یکباره زیر سوال می برد .

 

"روزی یکی از کارمندان یک اداره به من گفت :

بچه های این دوره زمانه به هیچ دردی نمی خورند..

 

سریع یاد حرف یکی از استادهامان افتادم که گفته بود :

تا نسل ما ( نسل انقلاب ، جنگ و درکل گذشته ) نباشد نسل شما بازی را خیلی زود (به دشمن ) می بازد ، افتادم ...

 

ذهنم را جمع کردم ، و با کمی فکر گفتم :

شما اشتباه می کنید.

من آنها ( بچه های این دوره زمانه ) را از صمیم قلب دوست دارم ...

 

گفت چطور :

گفتم به افکارشان فشار نمی آورم ، نمی گویم فقط امر به معروف ...

شکر خدا ، معروف ها را به خوبی می شناسند، کم یا زیاد ...

و این از خصوصیات خوب جامعه ماست ...

ولی روی نهی از منکر کار می توان کرد ... آنها خود درک می کنند ...

 

گفت :

مگر در خیابان راه نمی روی ، اگر درک می کنند ، چرا در خیابان باید مامور ارشاد باشد ... آنها که درک می کنند ، پس چرا بی بند و بار هستند ؟

 

گفتم :

اولا جمع نبندید ... شما یک جامعه را نمی توانید مشت بزنید بگویید نمونه خروار ... چون جامعه کیسه برنج که نیست !!

دوما ، باز آن دسته هم گناکار نیستند .. اگر هم باشند شدتش فقط از عدل الهی بر می آید که عالم به حق و حقیقت است ...

سوما ، چرا بی دلیل می گویید درک نمی کنند ؟ مگر پشت همان نوع رفتارشان فکر و اندیشه نیست ..

بلکه باید گفت چرا هست ...

 

 

با کنایه گفت : مثلا چه فکری پشت کارهاشان هست ؟!!!

 

جواب من این بود :

کاری به افکار الان آنها ندارم ،

 من پدرم و مادرم به موقع نماز خواندند ...

من دیدم ... و یاد گرفتم ... بعد دنبال این شدم که آیا درست هست این کارم ،با ذهن پرسش گرم دیدم و درست بود ...

به موقع به گردش رفتند و مرا بردند ...

من دیدم ... و یاد گرفتم ... بعد دنبال این شدم که آیا درست هست این کارم ، با ذهن پرسش گرم دیدم و درست بود ...

لباس خود را خوب انتخاب کردند، گاه اگر خوب ( از نظر عقده ) پیدا نمی شد ، می دوختند ...

و من هم دیدم و یاد گرفتم ... بعد دنبال این شدم که آیا درست هست این کارم ، با ذهن پرسش گرم دیدم و درست بود ...

وغیره ...

در ضمن کنار اینها زشتیها و پلیدی ها را نشانم دادند ،

نه اینکه از ابتدا استرج تنگ به پای خواهرم کنند و بگویند او چیزی نمی فهمد، و مانند یک عروسک آن را در خیابان ارائه کنند و او هم همینطور که بزرگ می شود نتواند خود را بپوشاند ... ( اصلا خجالت می کشد !!! چون به او می گویند کهنه پرست کسانی مثل جناب *****   *****!!! )

یا اینکه به خواهش های بی هوده من جواب مثبت بدهند ( مثل تا ته شب ماندن من در خانه دوستان " اهل یا نا اهل " ) .

 

"نه" مادر و پدر من به خواهرم اولین چیزی که آموختند ، حفاظت از تفکر و احساس بود ... و به من و برادرم اولین چیزی که آموختند ، حفاظت از تفکر و چیرگی بر نفس.

 

 

 

 

 

به هر حال اگر عمر ی بود، به شرط زندگی پاسخهایی ، طهورا کام برای این وبلاگ خواهد داشت ...

هر چند اثر بر آن (*****   *****) ندارد ، باشد که دیگران نگویند که بی پاسخ ماند سخن " آقای دکتر "  !!!

 

 تصاویری از این وبلاگ :

تصویر 1    تصویر 2   تصویر 3 

 

تا نوشتار دیگر ـ یا علی

مادرانه

 

 

 

به خدا سوگند ، تحمل اين بار براي شما سنگين و سر انجام آن وبال است. آن روزي که پرده ها براي شما بالا رود و زيان آن روشن گردد و آنچه را که حساب نمي کرديد بر شما آشکار گردد، آنگاه روشن مي شود که اهل باطل زيان کارند و چاره اي نخواهند داشت.

 

حضرت فاطمه سلام الله عليها

 

ارزش انسانی یا ارزش الهی

 

 

 

 

یک بار دیگه برگی دیگه از این جادوی اینترنت رو ورق میزنیم با نام و یاد خدا . . .

امروز تصمیم دارم به جواب یکی از پیامهای بپردازم که در مورد مطلب حجاب فرستاده شده بود.

آقایی به نام ایمان.و فرموده بودند که

(با اینکه با کلیات مطالبتون موافق نیستم و با نهایت احترام برای نظرات شما،میخواستم بپرسم که اگر حجاب در اسلام باعث افزایش کمال انسانی است و بر خلاف سایر ادیان ( یهودی و مسیحی ) تصمیم به حفظ ارزش انسان در مبحث غریزه جنسی دارد چرا در ایران ، پاکستان ، لبنان ، سوریه و حتی عربستان سعودی که بزرگترین کشورهای اسلامی جهان امروز هستند ، فحشا و تن فروشی یکی از بزرگترین مشکلات فرهنگی - اجتماعی است ؟ با درود )

 

باید عرض کنم : خدمتی که دین اسلام نسبت به زنان انجام داده ، هیچ دین و مکتبی چنین نکرده است . همین غربی که امروز فریاد دروغین حمایت از حقوق زنان آن گوش فلک را کر کرده است . در یک برهه ای از زمان ، غربیها در انسان بودن زنها هم شک داشتند ! برای توضیح این سخن ، توجه خواننده عزیز را به مطالب ذیل جلب میکنم :

در سال ۵۸۶ میلادی مجمعی در فرانسه تشکیل شد در مورد زنان، که آیا اصلا آنها انسان هستند یا نه ؟ در پایان به این نتیجه رسیدند که آنها نیز انسان هستند ولی باید در خدمت مردان باشند ! همچنین در سال ۱۸۵۰ در انگلستان قانونی وضع شد که زنان از اتباع کشور محسوب نمیشدند وحق هیچگونه مالکیتی را نداشتند " هانری هشتم در انگلستان زنان را از خواندن کتاب مقدس منع کرد . (رجوع شود به سیمای تمدن غرب ص ۲۹۱ ) .  و لاکن اسلام از نظر ارزش الهی ، بین زن و مرد هیچ فرقی نگذاشته است . حتی در قرآن مجید هم از نظر کمیتی نام زن و مرد به طور یکسان برده شده است . بنابر این دین و شرعیت محمدی ( صلی الله علیه و آله ) حقوق زنان را نه تنها تضییع نکرده است بلکه هیچ ایین و مکتبی مانند اسلام به زنان ارزش و منزلت اجتماعی نداده است .  

در اینجا باید دو نکته روشن شود :  یک اینکه معمولا می گویند ارزش انسانی زن در حالی که زن از نظر ارزش الهی سنجیده میشود . و این در مردان هم صدق میکند . و دیگری اینکه چرا باید نمونه هایی که خود راه را غلط در یک جامعه اسلامی انتخاب نموده اند را بیش از اندازه بزرگ کنیم و بگوییم این نمونه ، نتیجه هدف شما در اسلام است.

بدون شک در عصر ما که نام آن را عصر برهنگی و آزادی جنسی گذارده اند و افراد غربی و غربزده ، بی بند باری زنان را جزئی از آزادی او میدانند از حجاب سخن گفتن برای این عده ، نا خوشایند و گاه افسانه ای متعلق به زمانهای گذشته . نا آگاهی ، فشار های مخوف فرهنگی از سوی صهیونیسم برای به ابتذال کشاندن جوانان مسلمان ، یک سری کور کورانه تعقیب نمودن افکار و اعمال غربی ها و . . . دست به دست هم میدهند که افکار منفی کاذب به جوامع اسلامی نفوض کند . مثلا اینکه یک بچه مسلمان سگ را به راحتی بقل بگیرد و در خیابان به رژه ارزشی که فقط خود فکر میکند ارزش هست در طول مسیر راه برای دیگران به نمایش گذارد و اصلا یک سر سوزن به دین هم کاری ندارد .

و سر انجام این می شود که همین افرادی که در فکر ها و توهمات خود فرو رفته اند به یکباره خود را در دام  فحشا و فساد میبینند ، و در اکثر موارد کار از کار میگذرد و باز آنها به خود نمی آیند . . .

 

خواننده عزیز نظر شما چیست ؟

 

بدون شرح

 

# دوست عزیز شما همیشه خوب بوده ای و هستی ، پس در این مورد با شما نبودم . . . !

دانلود نرم افزار های اسلامی ( موبایل )

نکته :

 

این نرم افزار ها کاملا رایگان هستند،که در وبلاگ به جهت ترویج(فقط) ارائه میشوند . این وبلاگ هیچ کدام از این نرم افزارها را تولید نکرده و آنها توسط تولید کنندگانشان، که در نرم افزار ها آمده است ، پدید آمده اند .

--------------------------------

برنامه ها تحت جاوا هستند و روی بیشتر گوشیهای تحت جاوا وسیمبین نسب میشوند .

 

قران مجید - دانلود

 

دعای توسل  - همراه با صوت - دانلود

 

دعای آل یاسین - همراه با صوت - دانلود

 

دعای رمضانیه - همراه با صوت - دانلود

 

دعای عاشورا - همراه با صوت - دانلود

 

برنامه اوقات شرعي - همراه با صوت - دانلود

 

دعاي امام زمان (ع) - دانلود

 

دعاي كميل - دانلود

  

دعاي مناجات امير - همراه با صوت - دانلود

 

ذكر ايام هفته - دانلود

 

اعتكاف

 

                                                    بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

سخن اول

يكى از سنت‏هاى حسنه و مستحبات اسلامى كه پس ازپيروزى انقلاب اسلامى احياء گرديد، سنت مبارك اعتكاف است.اين سنت،در طول تاريخ اسلام و اديان آسمانى طرفداران و عاملانى داشته و در بلاد اسلامى به طور عموم و شهرهاى شيعه و مراكز حوزوى بطور خاص مورد توجه بوده است.

مساجد شهرهاى مقدس نجف و كربلا و كاظمين و سامرا و مشهد و قم و اصفهان و شيراز و بسيارى ديگر از شهرهاى شيعه،خاطره حضور پر نور نيايشگران و معتكفان‏«ايام البيض‏»ماه رجب و احيانا دهه آخر ماه رمضان را در سينه دارد.

اين عبادت كه قبل از پيروزى انقلاب اسلامى حالت فراگير و عمومى نداشت،در چند ساله اخير در ميان جمع كثيرى از صالحان و نيكان و خواهران و برادران دينى از اقشار گوناگون اجتماعى به ويژه دانشجويان و طلاب،متداول گرديده است و مساجد بسيارى از شهرهاى ايران و جهان اسلام پذيراى مهمانان خدا در ايام البيض ماه پر بركت رجب است.

از آنجا كه اشتغال انسان به كار و زندگى و مسؤوليت‏هاى اجتماعى،گاهى موجب غفلت مى‏شود،و توجه به كار،گاه از توجه به هدف باز مى‏دارد و سبب مى‏شود وظيفه بزرگ ياد خدا و توجه به خود سازى و مبدا و منتهاى هستى فراموش شود.

اعتكاف،آب حيات بخش در كوير غفلت‏هاست.

غفلت از«خود»و«خداى خود»،بستر مرگ ارزشهاى انسانى و نقطه سقوط از پايگاه بلند خردورزى و عشق عرفانى و عامل پيوستن به زندگى پست و حيوانى است.

اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون(اعراف/179)

اعتكاف،بستر مناسب انديشه و تفكر و خردورزى است.

اعتكاف،تلاشى است‏براى اينكه انسانهاى فرو رفته در غرقاب روزمره‏گى‏ها از فضاى پر التهاب روزانه به سوى‏«خويش‏»و«خداى خويش‏»باز گردند.

اعتكاف زمينه توبه و بازگشت است.بازگشت‏به قرآن و معنويت،بازگشت‏به دعا و استمداد از عالم غيب،بازگشت از«خودمدارى‏»به‏«خداگرايى‏»آنها كه مسؤوليت‏هاى حساس‏تر و بزرگترى دارند،بيش از ديگران به اعتكاف و خودسازى نياز دارند.

بى‏جهت نيست كه شخص رسول الله صلى الله عليه و آله پس از هجرت،همه ساله دهه اول يا دوم و گاه هر دو دهه و در سالهاى آخر زندگى به طور منظم دهه سوم ماه مبارك رمضان را به‏«اعتكاف‏»مى‏پردازد و به همه دست‏اندركاران و كارگزاران و رجال سياسى،اجتماعى درس معنويت گرايى و ذكر و نياش و روزه و تلاوت قرآن مى‏دهد.

اعتكاف،توقفى ناآگاهانه در مسجد نيست.صرف درنگ و مكث و«حبس خويشتن‏»در مسجد، بدون عشق به عبادت و قصد قربت نيست.

اعتكاف،لميدن خوابيدن و چرت زدن و احيانا وقت گذرانى بيكاران و گردهمايى تفريحى-سياحتى در مساجد بزرگ شهر نيست.

در اعتكاف كسانى كه كار دارند و زياد هم كار دارند،و غرق دنياى اقتصاد و سياست و هنر و مطبوعات و غيره هستند،بايد از توليد و توزيع و طرح و برنامه‏هاى اقتصادى و سياسى و فرهنگى و نظامى و كار و زندگى فاصله بگيرند و به همآهنگى كار و تلاش و فعاليت‏ها،با رضاى خدا و وظيفه مكتبى بيانديشند.تنظيم فكر و انديشه و عمل،با معيارهاى الهى را تمرين كنند.

كار براى امت و تامين حوائج نيازمندان،تشييع پيكر شهيدان و مؤمنان،عيادت بيماران و هر كارى كه در آن،خود مطرح نيست و انگيزه الهى دارد،با اعتكاف سازگار است و حتى در برخى احاديث قضاى حوايج مؤمنان از اعتكاف برتر شناخته شده است.

اعتكاف،دوره كوتاه مدت خود سازى است،كه حداقل سه روز طول مى‏كشد و انسان را از حاكميت غريزه‏ها،عادت‏ها و اشتغالات معمول زندگى آزاد مى‏سازد.

اعتكاف،محو خود خواهى در امواج بلند خداگرايى و خدمت‏به امت اسلامى است.

اعتكاف،برون رفتن از خانه خويش و مصمم شدن بر حضور در خانه حضرت حق است. عبادتى مستحبى و تقرب جويانه و داوطلبانه است كه روزه روز سوم آن رنگ وجوب مى‏گيرد.

اعتكاف،گريز از لذت گرايى و هر گونه التذاذ جنسى و مهار حس خود محورى و برترى جوئى و بازگشت از قبله ديناگرايان به سمت و سوى قلب و قبله هستى است. خود سازى،محاسبه نفس،توبه و نيايش،نماز و تلاوت قرآن و استمداد از آستان قدس ربوبى از ديگر بركات‏«اعتكاف‏»است.

از آنجا كه گرد آورى احكام و استفتائات مربوط به اعتكاف،كارى است كه مؤمنان را در انجام اين وظيفه الهى يارى مى‏دهد،ستاد هماهنگى اعتكاف شهر مقدس قم كه از دير باز از حافظان و مروجان اين سنت‏حسنه اسلامى است.از برادر بزرگوار جناب حجة الاسلام محمد حسين فلاح‏زاده،در خواست كرد،احكام و مسائل اين عبادت اسلامى را در ابعاد مختلف واجبات-محرمات،مبطلات و احيانا مكروهات و مباحات گرد آورى كنند،تا عاكفان خانه دوست فرمان الهى را بهتر بشناسند و با عمل به احكام دين،از فيض ثواب و ارزش معنوى مورد نظر از انجام اعتكاف،بهره‏مند شوند.

در پايان از همه عاكفان حضرت دوست و مؤمنان معتكف در مساجد ميهن اسلامى صميمانه مى‏خواهيم،براى زلال شدن درياى قلبها و صاف شدن آسمان انديشه مسلمين و تحكيم دوستى بين ياران و دوستان انقلاب اسلامى و ظهور مصلح كل حضرت بقية الله الاعظم عليه السلام دعا كنند و عزت و عظمت فرزندان امام خمينى قدس سره را همراه با سلامت و موفقيت رهبر بزرگوار انقلاب-حضرت آية الله العظمى خامنه‏اى و مراجع عظيم الشان جهان تشيع از خداى بزرگ تمنا كنند.

 

 

                       لطفا روی ادامه مطلب کلیک کنید...